• 【穿梭古今．蘇州】蘆中人呼喚良知 (圖)
  鄭欣出差到蘇州，遊覽深蘊吳文化的水鄉古城，彷彿走繞二千五百年前伍子胥的雪仇之路，不僅看到了以暴制暴的窮途末路，也感受到被仇恨占據的心靈之苦。
• 歷史故事：一琴一鶴
  趙抃平素生活清幽簡樸，公務之餘不是讀書吟詩， 就是焚香彈琴， 或是觀鶴起舞，十分自得其樂。連他的白鶴也一樣「高潔清廉」，從來不會啄食官塘裡的魚蝦，也不吃別人的餵食。神宗時，趙抃從四川被召回京城，仍舊只帶著一琴一鶴。當時皇帝都不由得向大臣們讚歎他的高潔品質。
• 歷史上的今天(6月29日) (圖)
  歷史上的今天
• 《中國黃曆》6月29日 黃曆五月26日 (圖)
  西元2008年6月29日 星期日
  黃曆五月26日 戊子年/戊午月/庚子日
• 為甚麼連得三個第一名稱為「連中三元」？ (圖)
  「連中三元」一語是源於中國古代的科舉考試制度。在中國古代主要施實過世官制、察舉制、科舉制三種選官制度。

• 換個角度看雍正(系列之五) (圖)
  「果能實修實證、利己利人，則千百年後，帝王猶為之表彰，是亦勸勵之道。」《御選語錄》
  
• 佛家故事：釋迦牟尼佛的「七不衰法」
  釋迦牟尼佛晚年時，摩揭陀國的國王，名字叫作阿闍世。這時的摩揭陀國正與北方鄰族的跋耆人交惡，阿闍世王常常對他的幕僚表示，跋耆國仗其人口眾多，國勢日強，對我越來越不順從，威脅愈來愈大，我應當找個機會，把他們徹底消滅掉。
• 換個角度看雍正(系列之六) (圖)
  看著毀戒破律的魔子魔孫大面積開山立派，雍正帝護教心切，刊印《揀魔辨異錄》破除邪說；
  中國既有儒道釋正法開傳，雍正禁止西洋教士傳教，其實是極有深意的。
• 換個角度看雍正(系列之七) (圖)
  宗教派別越多，人們卻越不信神、越遠離佛。二百八十多年前雍正帝就看清楚這個問題，還曾力阻這個下滑的趨勢。這豈是常人辦得到的？
• 換個角度看雍正(系列之八) (圖)
  賤民世襲數百年，最後在奉行佛法的雍正手中終結。他以一道旨令為數萬賤民開創一條新的人生道路。這麼做，得罪的都是士族官家，吃力不討好，雍正帝為什麼要做這件事？