有一次齊景公請他的部下來赴宴會。酒後他在一起比射箭比武，齊景公拿起弓來，一箭射去沒射中，他的部下卻一齊喝采道：「好呀，射得好呀！」
齊景公聽了很不高興的沉下臉來，擲了手中的弓箭，深深的嘆了一口氣，這時弦章從外邊走進來，景公就對他說：「弦章呀，我真想念宴子啊！宴子死了有十七年了，從此以後就沒人肯指點我的過失；今天射箭也沒射中，那些人還是照樣的喊好，照樣的喝采！」
弦章回答說：「……我聽說過一句話：『上行而後下放』皇上喜歡穿什麼，臣子就學他穿什麼；皇上喜歡吃甚麼，臣子就學他吃甚麼。你不也看見樹上有一種叫尺蠖的小蟲嗎？它吃了黃色的東西，他的身體就變黃的；吃了藍的顏色，就變藍的。像你這樣不願別人說你的過失，還有人敢來指點你的過失嗎？」
景公聽了說：「好極了，我今天做了你的學生，你做了我的老師了。」弦章回去不久，魚夫把大批的魚獻給景公。景公便吩咐太監把其中五十車魚轉送給弦章。
送魚的車子，長長的排列在弦章的家門前，弦章出來對押運魚車的太監說：「你回去轉告皇上，從前宴子常常當面指出大王的錯處，他的目的，並不是想要得到皇上的賞賜，而是想幫皇上把國家治理好，現在臣子，都一味的討好皇上，他的目的就是想得到大王的賞賜，就是想吃魚。我如果接受皇上的魚，不也和那些想吃魚的人有甚麼不同呢！」@*
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歷史上的今天
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鄭欣出差到蘇州，遊覽深蘊吳文化的水鄉古城，彷彿走繞二千五百年前伍子胥的雪仇之路，不僅看到了以暴制暴的窮途末路，也感受到被仇恨占據的心靈之苦。
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趙抃平素生活清幽簡樸，公務之餘不是讀書吟詩， 就是焚香彈琴， 或是觀鶴起舞，十分自得其樂。連他的白鶴也一樣「高潔清廉」，從來不會啄食官塘裡的魚蝦，也不吃別人的餵食。神宗時，趙抃從四川被召回京城，仍舊只帶著一琴一鶴。當時皇帝都不由得向大臣們讚歎他的高潔品質。
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歷史上的今天
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「果能實修實證、利己利人，則千百年後，帝王猶為之表彰，是亦勸勵之道。」《御選語錄》
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釋迦牟尼佛晚年時，摩揭陀國的國王，名字叫作阿闍世。這時的摩揭陀國正與北方鄰族的跋耆人交惡，阿闍世王常常對他的幕僚表示，跋耆國仗其人口眾多，國勢日強，對我越來越不順從，威脅愈來愈大，我應當找個機會，把他們徹底消滅掉。
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看著毀戒破律的魔子魔孫大面積開山立派，雍正帝護教心切，刊印《揀魔辨異錄》破除邪說；
中國既有儒道釋正法開傳，雍正禁止西洋教士傳教，其實是極有深意的。 -
宗教派別越多，人們卻越不信神、越遠離佛。二百八十多年前雍正帝就看清楚這個問題，還曾力阻這個下滑的趨勢。這豈是常人辦得到的？
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賤民世襲數百年，最後在奉行佛法的雍正手中終結。他以一道旨令為數萬賤民開創一條新的人生道路。這麼做，得罪的都是士族官家，吃力不討好，雍正帝為什麼要做這件事？
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