康熙治國六十年,建樹甚多,其創業、守成之功績舉世公認。 康熙曾對諸官說:「朕經常想到祖先托付的重任。對皇子的教育及早抓起,不敢忽視怠慢。天未亮即起來,親自檢查督促課業,東宮太子及諸皇子,排列次序上殿,一一背誦經書,至於日偏西時,還令其習字、習射,復講至於深夜。自春開始,直到歲末,沒有曠日。」
康熙教子的種種做法,法國傳教士白晉以親身見聞,向法國皇帝路易十四作了如實報告。白晉在報告中說:中國皇上以父愛的模範施以皇子教育,令人敬佩。中國的皇上特別注意對皇子們施以道德教育,努力進行與他們身份相稱的各種訓練,教之以經史、詩文、書畫、音樂、幾何、天文、騎射、游泳、火器等等。
康熙身後的兒孫們,多數能文能武,尤其在他之後的兩個傑出帝王:雍正皇帝,功業顯赫,見識超人;乾隆皇帝,儒雅倜儻,自號「十全皇帝」。正是「康熙盛世」的基礎,奠定了滿清王朝二百多年的業績。所有這些,都是受到了康熙皇帝的道德遺澤和他的《庭訓格言》這本珍藏的皇家遺囑讀本的影響。在此,特整理一些以饗各位讀者:
庭訓格言(一) 心欲小而膽欲大
【原文】
訓曰:凡人於無事之時,常如有事而防範其未然,則自然事不生。若有事之時,卻如無事,以定其慮,則其事亦自然消失矣。古人云:「心欲小而膽欲大。」遇事當如此處也。
【語譯】
庭訓道:凡是在無事的時候,應保持一種有事在身的狀態以便防範可能發生的問題,這樣,就不會有任何意外之事發生。如果在有事的時候,能夠像沒事一樣泰然自若,靜定自己的思慮,那麼,事情就會在迎刃而解中自然消失。古人說:「心要小而膽要大」。 遇事都應該如此啊。
【研析】
「無事之時,常如有事」,談的是居安思危,有備無患:「有事之時,卻如無事」,談的是遇事不慌,從容應付。如此為人處事,實則是諳熟相生相剋之理。事情的發展軌跡是循環往復的,無事之極必將有事,所以不能懈怠;有事之極必將無事,所以未可焦躁。所以,你無事,我就像有事一樣,形成一種平衡,你有事,我就像沒事一樣,也是形成一種平衡,這實際上是陰陽平衡在為人處事上的運用。這種思想淵源於中國傳統文化,中國傳統文化的力量不可謂不大矣!康熙皇帝一生文治武功,政事浩繁而能舉重若輕,非有三頭六臂也,只不過是具備良好的心性而已。老子曰:善行者無轍痕。通曉聖賢之理的人,做事情大概都有點與眾不同吧。
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唉,當鳳凰木開花時,也就是我離開這所學校的時候,真不知道時間為什麼過得這麼快,真不知道為什麼我不再是一個天真無邪的小孩,真羨慕我的朋友-雨豆樹,它能永遠的待在這裡。 -
【原文】爾等讀書,需求識字。或曰:焉有讀書不識字者?余曰:讀一「孝」字,便是要盡事親之道,讀一「弟」字,便要盡從兄之道。自入塾時,莫不識此字,誰能自家身上,一一體貼,求實至於行乎?童而習之,白首不語,讀書破萬卷,只謂之不識字。王汝止講良知,謂不行不算知。有樵夫者,竊聽已久,忽然有悟,歌曰:「離山十里,柴在家裏;離山一里,柴在山裡。」如樵夫者,乃所稱識字者也。
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從幼稚園到國小三、四年級的小朋友,都很喜歡有聲音的玩具。紙張,是小朋友最容易「親近的朋友」,舊報紙或是日曆紙都是做聲砲的好材料。學會做聲砲,幾個小朋友比賽技術,他們就可以玩一個下午囉。
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訓日:凡人孰能無過?但人有過,多不自任為過。朕則不然。於閒言中偶有遺忘而誤怪他人者,必自任其過,而曰:「此朕之誤也。」惟其如此,使令人等竟至為所感動而自覺不安者有之。大凡能自任過者,大人居多也。 -
青少年尤其是男生,很少有不喜歡體育運動的。體育運動讓他們沸騰的熱情和活力有了釋放的舞台。青少年進行體育運動,重在參與,輸贏其實不重要。他們需要的是和朋友一起活動,一起玩。對家長來說,體育活動使孩子們能有機會學習團隊精神、建立友情、強壯體魄,磨練意志。
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災難新聞中最常見到的一個字,就是這則新聞標題的devastate(重創)。另外在新聞英語中,標題有它特別的寫法,例如be動詞與冠詞一律省略,因此在標題中所看到的過去式其實不是過去式,而是過去分詞,be動詞被省略掉了。因此完整的本則新聞標題應該是:
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人的生命是有限的,這是缺點,亦是優點。當這一切結束的時候,我們想要留下什麼?想要給自己什麼樣的評價?我們希望以什麼樣的方式離去?是恬淡如水抑或是轟轟烈烈?是眾人擁戴,還是千山我獨行,不必相送?寫墓誌銘這個舉動,至少確立了一個大方向。現代人常感到生活空虛,原因無他,正是因為沒有目標:
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